INSTITUCION EDUCATIVA CHAMPAGANAT

AÑO LECTIVO 2026

AREA DE EDUCACION ARTISTICA

GUIA # 3 DE CULTURA Y PATRIMONIO

GRADO OCTAVO

GUÍA TALLER DE ARTES PLÁSTICAS – GRADO OCTAVO

Tema: Patrimonio Cultural del Pueblo Camëntsä: Cosmovisión, Tradiciones y Expresiones Artísticas
Técnica: Pintura mixta (acuarela + pigmentos naturales + materiales alternativos)
Duración: 10 semanas (40 horas)

SABER SER: CONECTARME CON LA COSMOVISIÓN CAMËNTSÄ

(Competencia interpretativa – actitudes y valores)

1.   Conceptualización: ¿Qué significa el patrimonio Camëntsä?

🌄 Ubicación Geográfica: El Valle de Sibundoy

El pueblo Camëntsä habita principalmente en el Valle de Sibundoy, ubicado en el departamento del Putumayo, al sur de Colombia. Este valle es un pequeño altiplano situado a unos 2,200 metros sobre el nivel del mar, en una zona de transición entre la región andina y la amazónica. La mayor parte de la población se concentra en el municipio de Sibundoy, con presencia también en San Francisco, Mocoa y Orito. En este territorio, los Camëntsä comparten su espacio ancestral con el pueblo Inga.

🌳 Usos y Costumbres: Prácticas que Mantienen Viva la Cultura

Los usos y costumbres de los Camëntsä son un reflejo de su respeto por la naturaleza y su vida en comunidad. Algunos de los más significativos son:

·         La Cosmovisión Camëntsä: Los conceptos de "minga" y "chagra" son fundamentales para entender su forma de vida.

·         La Minga: Representa el trabajo comunitario y la colaboración mutua para el bienestar de todos. Es un espacio donde la comunidad se une para realizar actividades de beneficio colectivo, fortaleciendo los lazos sociales.

·         La Chagra: Es la huerta tradicional familiar (conocida como Jajañ) mucho más que un espacio de cultivo. Es el centro del sistema de vida, donde la sabiduría ancestral sobre la tierra se transmite de generación en generación. Es el fundamento de su sustento, basado en la agricultura.

·         El Bëtsknaté (Carnaval del Perdón): Es una de las celebraciones más importantes, conocida como el Día Grande. Marca el fin y el principio de un ciclo cósmico. Su propósito principal es dar gracias a la Madre Tierra por los frutos recibidos y es un ritual de reconciliación y limpieza espiritual para armonizar los conflictos.

·         Artesanías y Tejido: Las artesanías, especialmente el tejido, son una forma vital de expresar su identidad y mantener viva la memoria cultural. Tejen hermosas fajas (tsombiach), anacos y kusmas en telar tradicional (conocido como guanga), plasmando la simbología de su cultura en colores y patrones.

·         Vestimenta Tradicional: La vestimenta es otro pilar de su identidad. Las mujeres usan el anaco, una falda de muchos colores, mientras que los hombres visten la kusma, una especie de túnica. El sombrero de fieltro o lana complementa la indumentaria, y el uso de chaquiras (abalorios) añade color y simbolismo.

·         Lengua Camëntsä: Es un pilar fundamental de su cultura y es considerada una lengua aislada, lo que significa que no se ha podido relacionar de forma concluyente con ninguna otra familia lingüística conocida. Actualmente, enfrenta el riesgo de desaparecer debido a presiones históricas.

📜 Conceptualización: Definiendo el Ser Camëntsä

La identidad Camëntsä es mucho más que una categoría étnica; es una forma de sentir y habitar el mundo. El nombre Camëntsä significa “gente de nuestro mismo origen” o “personas de aquí con pensamiento y lengua propia”.

La cultura no es algo que solo se exhibe en fechas especiales; es una experiencia viva que se respira en cada aspecto de su ser: en su forma de hablar, reír, preparar el bocoy (un plato típico), cuidar la tierra y compartir alrededor de la tulpa (el fogón). El territorio, al que llaman Tsbatsaná mama (Madre Tierra), es concebido como un ser vivo del cual emerge toda forma de vida. En este sentido, la cultura es un legado sagrado y respetuoso que almacena el sentimiento de los mayores y se transmite de generación en generación.

ACTIVIDAD: elaborar un resumen de la parte conceptual.

2. Ejercicio práctico en pintura mixta: “Diario de emociones Camëntsä”

Materiales:

·         Hoja de papel acuarela (o papel grueso) dividida en 4 recuadros

·         Acuarelas comerciales (rojo, azul, amarillo, tierra, negro)

·         Opcional: achiote en pasta, carbón molido, café instantáneo

·         Pinceles redondos N° 4 y N° 8, trapo, agua

Pasos:

1.    Escucha (real o imaginada) sonidos del valle: viento, agua de quebrada, canto de aves, ritmo de bombo.

2.    En cada recuadro, pinta una mancha abstracta que represente la emoción de cada elemento Camëntsä:

o    Recuadro 1: Respeto por un Taita mayor

o    Recuadro 2: Alegría del Bëtsknaté

o    Recuadro 3: Calma de la chagra

o    Recuadro 4: Fuerza de una minga

3.    Usa técnicas mixtas: en uno aplica sal gruesa sobre acuarela húmeda (textura de tierra); en otra mezcla café para tono envejecido.

4.    Al reverso, escribe una frase corta explicando color y textura elegidos.

Tiempo: 2 horas

3. Nueva obra creativa: “Máscara simbólica de mis emociones”

Concepto: Crear una máscara de papel o cartón con pintura mixta que represente cómo te conectas con un valor Camëntsä (solidaridad, respeto por la tierra, alegría comunitaria).

Pasos creativos:

·         Recorta una máscara básica (contorno de rostro) en cartón delgado.

·         Dibuja líneas geométricas inspiradas en tejidos Camëntsä (rombos, triángulos, líneas paralelas).

·         Pinta con pigmentos naturales: achiote (rojo), carbón (negro), arcilla blanca. Fija con aceite vegetal o clara de huevo.

·         Agrega elementos mixtos: plumas, semillas, trocitos de tela (simulando anaco).

·         Escribe un texto breve (100 palabras) explicando qué emoción o valor representa tu máscara y por qué elegiste esos colores.

Exposición final: Las máscaras se cuelgan en el salón con el texto al lado; ronda de explicaciones.

Tiempo: 3 horas (más secado)

SABER SABER: ANALIZAR Y ARGUMENTAR SOBRE EL PATRIMONIO

(Competencia argumentativa – cognitiva y expresiva)

1. Conceptualización: El lenguaje visual Camëntsä

·         Geometría simbólica: triángulos (montañas), rombos (semillas), líneas onduladas (ríos), puntos (estrellas o granos de maíz).

·         Paleta cromática: rojo (achiote = vida, alegría), azul profundo (huito = noche, agua), amarillo (chaquiras = sol, maíz), blanco (pureza, niebla), tierra (suelo, ancestros).

·         Pintura corporal: diseños según la ceremonia (alegres en Bëtsknaté, sobrios en rituales de sanación).

💡 Pregunta guía: ¿Qué me quiere contar este símbolo? ¿Cómo usarlo sin faltar el respeto?

2. Ejercicio práctico en pintura mixta: “Muestrario de símbolos Camëntsä”

Materiales: Cartulina blanca A4, acuarelas, tinta negra o carbón molido, pincel fino N° 2.

Pasos:

1.    En tu cuaderno divide la hoja en 6 cuadros.

2.    En cada cuadro, pinta un símbolo tradicional:

o    Rombo (semilla o estrella)

o    Triángulo (cerro o choza)

o    Línea quebrada (camino o serpiente)

o    Espiral (ciclo de la vida)

o    Cruz andina (cuatro puntos cardinales)

o    Círculo con punto central (el ojo del mundo)

3.    Técnica mixta: acuarela clara de fondo, dibujo con tinta negra, luego frotar carbón en polvo con algodón para dar antigüedad.

4.    Al pie de cada símbolo, escribe su significado (investiga o pregunta en casa).

Tiempo: 2 horas

3. Nueva obra creativa: “Reinterpretación de un mito Camëntsä en acuarela fragmentada”

Concepto: Representar un mito breve (ej. “El origen del maíz” o “El Taita Uwere que enseñó a pintar”) fragmentando la imagen al estilo cubista, usando colores y símbolos Camëntsä.

Pasos creativos:

1.    Lee o escucha el mito. Identifica 3 momentos clave.

2.    En hoja de acuarela A3, dibuja líneas que dividan el espacio en 5 o 6 áreas irregulares.

3.    En cada área, pinta un fragmento del mito usando un color dominante (rojo para sangre/tierra, azul para agua sagrada, amarillo para maíz).

4.    Agrega símbolos geométricos (rombos, triángulos) dentro de las áreas.

5.    Técnica mixta obligatoria: en al menos dos áreas, aplica acuarela húmeda y espolvorea sal gruesa; al secar, retira la sal para dejar textura de estrellas o arena.

6.    Escribe en hoja aparte: ¿Qué mito representaste? ¿Por qué fragmentaste la imagen? ¿Qué significado tienen los colores elegidos?

Tiempo: 4 horas (dos sesiones)

SABER HACER: CREAR Y PROYECTAR CON TÉCNICAS MIXTAS

(Competencia propositiva – creativa y estética)

1. Conceptualización: La pintura mixta como puente entre pasado y presente

Usaremos:

·         Acuarela comercial (transparencias)

·         Pigmentos naturales (achiote, carbón, café, arcilla, huito)

·         Texturas con sal, arena fina, tela estampada, papel de seda

·         Delineado con tinta o carbón

⚠️ Evitar apropiación indebida: No copies pintura facial sagrada sin permiso. Usa los símbolos con respeto y da crédito al pueblo Camëntsä.

2. Ejercicio práctico en pintura mixta: “Naturaleza muerta de la chagra”

Materiales: Papel acuarela carta, acuarelas + pigmentos, elementos reales (mazorca seca, papa, hoja de maíz, piedra de río), pinceles, esponja.

Pasos:

1.    Coloca los elementos sobre una mesa con luz natural. Obsérvalos 5 minutos.

2.    Dibuja suavemente la composición (lápiz HB).

3.    Pinta el fondo con lavado de café (tono antiguo). Deja secar.

4.    Pinta cada elemento:

o    Mazorca: punteado con punta del pincel.

o    Hoja de maíz: acuarela verde + pincel seco para vetas.

o    Tierra: arcilla + carbón + arena fina.

o    Piedra: lavados grisáceos y salpicaduras negras.

5.    Delinea bordes con tinta negra natural (carbón + agua + gota de jabón).

Tiempo: 3 horas

3. Nueva obra creativa: “Mi autorretrato como guardián del patrimonio”

Concepto: Pintar autorretrato (rostro y hombros) integrando elementos de la cultura Camëntsä.

Pasos creativos (obra final):

1.    Boceto previo (1 hora): Dibuja tu rostro de forma simple. Agrega símbolos Camëntsä en fondo o bordes.

2.    Preparación de pigmentos (30 min): Muele carbón, remoja achiote, prepara café espeso.

3.    Pintura mixta del rostro (3 horas):

o    Carnaciones con acuarelas tonos tierra.

o    Cabello con carbón + café.

o    Pintura facial inspirada en Camëntsä (rombo en frente, líneas en pómulos) con achiote o rojo.

o    Fondo con textura de sal o estampado de tela.

o    Añade un objeto patrimonial (bombo, kusma, planta de maíz, vasija de barro) cerca del hombro o mano.

4.    Reflexión escrita (media página):

o    ¿Qué significa para ti “ser guardián del patrimonio”?

o    ¿Por qué elegiste ese objeto patrimonial?

o    ¿Qué aprendiste sobre los Camëntsä al hacer esta obra?

Exposición final: Galería escolar “Arte y Memoria Camëntsä”. Cada estudiante presenta su autorretrato y lee su reflexión.

Tiempo total: 5 horas (2-3 sesiones)

COMPONENTES ADICIONALES OBLIGATORIOS

A. LECTURA CRÍTICA CON PREGUNTAS: “Historia y cultura del pueblo Camëntsä”

Lee el siguiente texto con atención y responde las preguntas en tu cuaderno.

El pueblo Camëntsä: guardianes del valle de Sibundoy

Los Camëntsä, también llamados Kamëntsá o Kamsá, habitan el valle de Sibundoy (Putumayo) desde tiempos ancestrales. Su autodenominación Camëntsá Biyá significa “gente de nuestro mismo origen” o “hombres de aquí con pensamiento y lengua propios”. Este valle, una altiplanicie andina, lo comparten con el pueblo Inga.

La cultura Camëntsä es un tejido vivo donde la lengua nativa (Camëntsä), la espiritualidad, la agricultura y el arte se entrelazan. La chagra (huerta familiar) es el centro de la vida material y sagrada; allí se cultiva maíz, papa, frijol y plantas medicinales. Alrededor de la tulpa (fogón) se transmiten los mitos y las enseñanzas de los mayores.

Una de las celebraciones más importantes es el Bëtsknaté, también conocido como “El Día Grande” o “Carnaval del Perdón”. Marca el inicio del año nuevo Camëntsä. Durante varios días, la comunidad baila, toca música tradicional y usa máscaras y trajes elaborados. Es un tiempo de agradecimiento a la Madre Tierra, de reconciliación y de transmisión de conocimientos a los jóvenes. Las máscaras de los Matachines llevan espejos en los grandes sombreros, como memoria del engaño sufrido durante la conquista española.

La economía Camëntsä combina la agricultura, la ganadería de doble propósito y la artesanía. Tejen anacos (falda femenina), kusmas (túnica masculina), fajas y mochilas con técnicas ancestrales y patrones geométricos cargados de significado. También tallan madera y trabajan la cestería.

Hoy, los Camëntsä enfrentan desafíos: la pérdida de su lengua por la imposición del español en las escuelas del pasado, la discriminación y el debilitamiento de algunas tradiciones. Sin embargo, su historia es de resistencia y lucha por mantener viva su identidad.

Preguntas (responde en tu cuaderno):

1.    ¿Qué significa Camëntsá Biyá?

2.    Menciona dos actividades económicas tradicionales de los Camëntsä.

3.    ¿Qué es la chagra y por qué es importante?

4.    ¿Cuál es el significado del Bëtsknaté? Describe brevemente qué ocurre en esa celebración.

5.    ¿Qué función tienen los espejos en los sombreros de los Matachines?

6.    Nombra dos desafíos que enfrenta actualmente el pueblo Camëntsä.

7.    ¿Por qué el texto dice que la cultura Camëntsä es un “tejido vivo”?

8.    Desde tu punto de vista, ¿por qué es importante que los jóvenes conozcan y respeten esta cultura?

B. DESCRIPCIÓN DE UNA IMAGEN DE LA CULTURA CAMËNTSÄ CON PREGUNTAS

Instrucción: Observa detenidamente la fotografía que tu profesor o profesora te indicará (puede ser una imagen de un tejedor, una tejedora, una persona con vestimenta tradicional o una artesanía Camëntsä). Si no se dispone de una impresa, puedes buscar en internet con términos como “tejedora Kamëntsá”, “anaco tradicional”, “Bëtsknaté Matachín”. A continuación, responde en tu cuaderno.

Preguntas para el análisis de la imagen:

1.    Descripción general: ¿Qué ves en la imagen? Describe personas, objetos, vestimenta y ambiente.

2.    Elementos culturales Camëntsä: ¿Qué elementos de la cultura Camëntsä identificas? (ej. anaco, kusma, sombrero, chaquiras, herramienta de tejer, etc.)

3.    Colores y formas: ¿Qué colores predominan? ¿Qué figuras geométricas reconoces en la vestimenta o los objetos?

4.    Textura imaginada: Si pudieras tocar el objeto o la tela, ¿qué textura sentirías (áspera, suave, rugosa)?

5.    Emoción y mensaje: ¿Qué emociones o ideas crees que la persona retratada quiere transmitir a través de su vestimenta o su oficio?

6.    Importancia: ¿Por qué es valioso registrar y compartir imágenes como esta?

7.    Inspiración artística: ¿Cómo podrías usar esta imagen como inspiración para una pintura o acuarela propia? Describe una idea creativa.

C. PROYECTO AUDIOVISUAL: “VOCES DEL PATRIMONIO CAMËNTSÄ”

Objetivo: Elaborar un video corto (3 a 5 minutos) que recoja la memoria viva de un artesano, tejedora o sabedor(a) Camëntsä, abordando mitos, leyendas, artesanías o tejidos.

Forma de trabajo: En equipos de máximo 3 estudiantes.

Paso 1: Preparación (1 semana)

·         Elegir tema: mito o leyenda, proceso de una artesanía, significado de un tejido, o relato de vida de un mayor.

·         Asignar roles: entrevistador, camarógrafo/editor, documentalista (encargado de permisos y bitácora).

·         Preparar preguntas (abiertas y respetuosas). Ejemplos:

o    “Abuela, ¿cómo aprendió a tejer?”

o    “¿Qué significa el rombo en sus tejidos?”

o    “¿Qué enseñanza nos deja la leyenda de...”

·         Gestionar permisos: Carta de consentimiento informado (modelo proporcionado por el profesor). Solo grabar si la persona acepta y se siente cómoda.

Paso 2: Grabación (1 semana)

·         Grabar en lugar tranquilo y con buena luz natural (si es posible). Usar trípode o superficie estable.

·         Planos sugeridos:

o    Plano medio (entrevistado de pecho arriba).

o    Primeros planos de manos tejiendo o tallando.

o    Planos de ambiente (chagra, tulpa, herramientas).

·         Consejo: Dejar hablar sin interrumpir. Al final, agradecer.

Paso 3: Edición y entrega (1 semana)

·         Usar programa gratuito: CapCut, Canva, Clipchamp, etc.

·         Estructura mínima:

1.    Introducción (título, equipo, tema).

2.    Desarrollo (entrevista principal + imágenes de apoyo).

3.    Créditos (agradecimiento, fecha, logo del colegio).

·         Opcional: subtítulos en español y música de fondo suave (tradicional del Putumayo, sin derechos de autor).

Formato de entrega: MP4, duración máxima 5 minutos.

Criterios de evaluación del video:

·         Calidad técnica (imagen y sonido aceptables).

·         Contenido relevante y respetuoso.

·         Inclusión de consentimiento informado.

·         Creatividad en la edición.

·         Reflexión final oral o escrita del equipo sobre lo aprendido.

RÚBRICA DE AUTOEVALUACIÓN PARA EL ESTUDIANTE

Marca con una X tu desempeño en cada criterio. Sé honesto.

Criterio	Lo hice muy bien (5)	Lo hice bien (4)	Lo hice con dificultad (3)	No lo logré (2)
Respeto y valoración de la cultura Camëntsä (Saber Ser)	Investigué y mostré respeto en todas mis obras y comentarios.	Muestro respeto general, pero me falta conocer más.	A veces usé elementos sin entenderlos bien.	No me interesó investigar o usé símbolos de manera irrespetuosa.
Manejo de técnicas mixtas (Saber Hacer)	Usé acuarela + pigmentos naturales + texturas con excelente control.	Usé bien la acuarela y al menos un pigmento natural.	Intenté las técnicas, pero me quedó manchado o sin control.	Solo usé acuarela común, sin mezclar.
Creatividad y originalidad	Mi obra es personal, no es copia, y conecta de manera original con el patrimonio.	Mi obra es creativa, pero aún se parece a algún referente.	Mi obra es muy sencilla o copia exacta de algo visto.	No me esforcé por crear; hice el mínimo.
Argumentación y reflexión (Saber Saber)	Explico con claridad mis decisiones artísticas y el significado cultural.	Explico, pero me falta vocabulario o profundidad.	Mi explicación es muy corta o confusa.	No entregué reflexión escrita.

Puntaje total: ______ / 20

LISTA DE MATERIALES PARA TODO EL TALLER (por estudiante)

·         Papel acuarela (5 hojas tamaño carta, 1 hoja A3)

·         Acuarelas escolares (caja de 12 colores básicos)

·         Pinceles redondos N° 2, N° 4, N° 8

·         Carbón vegetal (molido en casa)

·         Achiote en pasta (o semillas para preparar)

·         Café instantáneo (una cucharadita)

·         Sal gruesa (una pizca)

·         Trapo, recipiente con agua

·         Cartón delgado (para máscara)

·         Tela de algodón pequeña (para estampar)

·         Lápiz 2B, borrador

·         Celular o cámara para grabar el video (compartido en equipo)